Interruzione e corrispondenza. Il pensiero teologico di Eberhard Jüngel, Queriniana, nella collana "Giornale di Teologia" (gdt 225), Brescia 1994, pp. 266.
(In qualità di curatrice), Sapienza monastica. Saggi di storia, spiritualità e problemi monastici. Saggi di Benedetto Calati, "Studia Anselmiana", Roma 1994, , pp. 592.
Epifanie del divino, nel volume curato da M. Amadò, Strana presenza, Edizioni Aspasia, Bologna 1997, pp. 115-133.
Intervista a Dieter Henrich (traduzione italiana), in "Atque" n. 16, novembre 1997 – aprile 1998, pp. 203-215.
Il desiderio metafisico. La questione della metafisica nell’età ermeneutica, Trauben Edizioni, Torino 1999.
«Id quo maius desiderari nequit», in AA.VV., Passione dell’originario. Fenomenologia ed ermeneutica dell’esperienza religiosa. Studi in onore di A. Rigobello, Edizioni Studium, Roma 2000, pp. 259-276; pubblicato anche nella Rivista telematica di filosofia “Dialegesthai” (http://mondodomani.org/dialegesthai).
Søren Kierkegaard: la soggettività è verità, in Il soggetto oggi: fratture e ricomposizioni, a cura di M. Pagano, Edizioni Goliardiche, Trieste 2001, pp. 35-56.
Filosofia e teologia nel dibattito contemporaneo, in “Credere oggi”, 1/2001, pp. 25-34.
Il sapere del desiderio. Libertà metafisica e saggezza etica, Cittadella Editrice, Assisi 2002.
Teologia femminista, voce del dizionario Teologia, a cura di G. Barbaglio, G. Bof, S. Dianich, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 2002, pp. 1692-1707.
Il desiderio dell’invisibile tra etica e ontologia, in "Harmonia", 1-2003, pp. 40-49.
Guerra e pace nella tradizione biblica, in Pace e guerra nella riflessione filosofica, a cura di M. Pagano, Edizioni Goliardiche, Trieste 2003, pp. 17-35.
Prospettiva femminista e ricerca di universalità, in Globalizzazione e intercultura in prospettiva filosofica, a c. di M. Pagano, Goliardiche, Trieste 2004, pp. 95-105.
Il tardo romanticismo in musica, in "Harmonia", n. 2-2004, pp. 23-29.
Felicità, come verità del soggetto, in “Etica & Politica / Ethics & Politics”, 2005, 1
In Filosofia, in 3 voll., curato da Annamaria Pastore e Ugo Perone, Sei, Torino 2005: I vol., pp. 456-463;
II vol., pp. 48-53, 167-170; III vol., pp. 340-347, 670-675.
Pensare foemineo modo. La teologia femminista in Italia, in “Jahrbuch der Europäische Gesellschaft für theologische
Forschung von Frauen”, 13/2005.
Pensare alla sequela della fede: Dietrich Bonhoeffer nel centenario della nascita, in percorsoPortogruaro ::: meditazioni, Istituto Internazionale Jacques Maritain – Centro Studi e Ricerche (www.maritain.org), 15.12.2005.
Traduzione del testo di W. PANNENBERG Geist und Bewusstsein, presentato alle Università di Trieste e di Torino nel 2003.
Una flebile, costante eco, in AA.VV., Interruzioni. Note sullafilosofia di Ugo Perone, il melangolo,Genova 2006, pp. 121-130.
La frattura originaria. Riflessioni sulla condizione umana postedenica, Franco Angeli, Milano 2006, pp. 235.
In corso di stampa
Il silenzio dell’origine. Dell’inizio silenzioso della domanda. In: F. FILIBERTI A CURA DI, E. BORGNA, A.BUTTARELLI, A. CISLAGHI, P.FERRARI, S. ZUCAL, Il silenzio. Creare vita. Relazione del convegno svoltosi ad Ameno (Monte Mesma), Novara 2005 – Associazione ecumenica di cultura religiosa "Città
di Dio", Interlinea, Novara
Verso un’antropologia edenica. Sulle tracce di Tommaso. In: Soggettività, Ontologia e Linguaggio tra moderno e contemporaneo, Atti del Convegno Nazionale Prin ’04-Porto Conte (a cura di L. Ruggiu, F. Mora), giugno 2006.
Recensione per “Filosofia e Teologia”, R. MANCINI, L’amore politico. Sulla via di Gandhi, Capitini e Levinas, Cittadella Editrice, Assisi 2005.
Natura umana: l’origine del concetto e i suoi sviluppi, in dispense 2006-07
(traduzione e cura) Lezioni di J.L. MARION, tenute a Torino presso la “Scuola di Alta Formazione Filosofica”
nel novembre 2006.
